做过了文青、愤青、痞子，现在最流行的称号改为了“吊丝”。
“吊丝”在网路上有很多不同的定义，也有人这么诠释不管是喜庆婚丧红事白事样样都能把人弄恶心导致妊娠反应的，就是吊丝的言行举止的标样。
在大选期间，很多不同派别吊丝各领风骚啊～～～
其实嘛～！说了没做，那就是政治家，没说就做，那也是政治家。每每选举都有喊改变的，也有说现在是最黑暗的时代。其实说真的最黑暗的是平民都很难亲眼目睹然后还能安然无事的，各怀鬼胎的都在准备军队的，和黑势力合作来对抗或以防御为名的。
只能说别太认真……吾等贱民伤不起啊！秦始王和曹操胜利了，世界末日了吗？希特勒和元朝金兵打开了最大的版图，但是统治全世界了吗？
有些人一直游说啊～～～都淡淡带过，但是总有些热血的白目（不知道正能量的课/被洗脑过度严重）不能接受他人不同的立场，然后总会在语言上得到胜利就会把贬义词套在人身上（执着、政治冷感)。
得思考的课题是自由言论不是只有利于自己的才是对的。然后，不利于自己的就用道德束缚或同伴压力给绑架他人的权利或扼杀少数群体的利益。泰戈尔说过：“我虽不同意你的意见，但是我誓死捍卫的发言的权利。”
“你不懂政治。”
这种盖棺定论的否定。我只淡淡地念了一段经文似的名词和代名词，他们就无语了。
不如我们来谈谈“工业革命、商鞅变法、明治维新、纳粹主义、法西斯主义、共产主义、资本主义、货币政策、东德西德、欧债、货币战争可能引发的货币革命……”
这连我自己的发觉我是社会公害了，我不会奉承别人或样样点头称是，因为我不是答录机或复读机。了解到和谐的环境是大家的共同责任，和公关的铁律不制造任何不必要的冲突，但是如果有人必须要污染他人的思想或试图挑起事端，那么只能说“君子有所为，有所不为”，“叔”可忍，“婶婶”也不能忍啊～～～
再者，何为民主？民主是人民有权利选择领导者，民主是人民有权利否定领导者？是印度那样被选的领导者人民赋予的权利，他们却可以让强奸案陆续不停发生，被奸污的除了妇女还有人民的信任，被施暴的除了当事人的亲友还有制度。民主是让领导者债台高筑来（欧元区），以剥夺他国劳动力和资源来赋予自己更舒适的生活？民主是左倾右摆地辩论、叫嚣、挑衅以致流水的首相（日本）、岛屿问题（菲利宾）和拥核自重（中东、朝鲜）？世袭制是必走极端的好与坏而已嘛（朝鲜、新加波）？一党制加上舆论监督的中国又如何自处？
有人说：“天下分久必合，合久必分”
也有人说：“天下之乱某过于两类，一种是饿了，一种是饱了。”
概括了历史所谓的动荡都源自于；“军阀分割、朋党之争、后宫宦官争权夺利。”
“校园与政治挂钩、选举辩论、互相诋毁”等的弊端都被我们实践了，当一个国家可以把所有的东西和政策去其精华，取其糟粕之时是多么不简单的！抄袭别人的形态却不知其意，真不容易。看吧，我吊丝了。
看那些一直辩论和雄辩滔滔的国家，不停地在衰退，都是那些“制裁他国”，拉团伙的，要不就是说着那些站着不腰疼的扯“蛋”分蛋糕的事情。
至于有些拿着政府派的好处，有说拿回自己钱的（我真的不知道回去拿的究竟交了多少税），是君子贪财取之有道，还是贪心有另一种托词？那么对于当权者的贪污，就有另一个问题说人贪污舞弊的人，究竟是自己不贪抑或只不过自己没有权利贪？如果说送来的不拿，就太白痴了，那么“子非鱼”，你又懂别人的贪污不是送到眼前，人家只是证明自己不是白痴而已。但也有那么一句成语叫“嗟来之食”。这些伪命题啊～～～但是起码大致上正确的事，政府存在最大的贡献就是给人民埋怨和一些不得志或不努力人士的发泄对象，因为有些人总觉得幸福是自己应得或努力的，但是不幸绝对是外在因素天时地利人和及政府的错，修马路不好、空气指数不好影响等，与自我能力无关。
贪污，有直接贪污也有曲线贪污。基于现今的当权者说着连幼稚园小朋友都不会相信的谎言和那些明目张胆的直接贪污，你可以认为是猖狂抑或怀疑其智商程度。低级的犯罪并不可怕，最让人担心的是高智商的犯罪。这也是为什么和些许人说的，泡沫的GDP和一些似是而非的议题，可能早已把定时炸弹四处安放了。但其实都属于早期，下一届不一定会更明显，这就是为什么在野党说这届输了就没有下一届。除了，中央可能的手段，再来就是现在它们享有了最好的泡沫红利以及媒体放大的效益最大化。当然如果真的赢了，是好是坏就得看如何“改变”，还是有好的可能不过在现在的制度下可能微乎其微。因为不对的不是人，是体制的设计。
说了那么多，是我的话我会拿高风险的，那就是改变咯。
但是最重要的就是，大伙该做啥就做啥，投自己的想法和盼望，才是真正的民主，甭管别人的思想污染。更不用刻意去他多的集会或活动，这样只是为了“可能”改变的红利，牺牲了“一定”浪费的产能。
